Пользователи
Регистрация
Вход
Естественность
Одна из причин, которая мешает людям быть совместно гармоничными, неестественность.
Когда играет оркестр, то он звучит складно и красиво, только в одном случае: если музыканты играют каждый свою партию.
Именно тогда мы слышим чудесные звуки шедевров классики. И наоборот, если музыканты играют невпопад, а каждый выбирает партию произвольно, как ему вздумается, то тогда оркестр издаёт что-то невразумительное.
Есть такая пословица: "Не по Сеньке шапка"... Да, выглядит нелепо, когда артист исполняет не свою роль. Или когда девица в теле пытается надеть туфельку "золушки". Она хочет сыграть не свою партию и будет страдать, потому что пытается ходить в чужой обуви.
Как много люди делают неестественных для них поступков, то что не свойственно их внутренней природе! И мучаются от того, что начинают играть чужую партию, не органичную для них.
И в конечном итоге, весь социум издаёт вибрацию "дуккхи", а не музыку сфер, не гармоничный строй прекрасного человечества.
Иными словами, даосское "быть естественным" в этих рассуждениях приобретает иную смысловую окраску, умения совместно звучать как одно произведение искусства.
Конечно, мне возразят, что -- это тоталитаризм и потеря свободы выбора, а я скажу, что только так возникает чудо септаккорда.
Ведь "естественность" в даосской традиции -- это не просто следование мимолётному порыву или исполнение собственных желаний, а глубокое единение с всеобщим законом мироздания, который называют Дао.
Она воплощается в особом искусстве "недеяния": это не бездействие, а действие без насилия над природой вещей, без эгоистической цели и стремления к личной выгоде.
Подобно воде, огибающей камни на своём пути, мудрец движется в гармонии с естественным ходом событий, сохраняя равновесие противоположных начал -- чередуя активность и покой, мягкость и твёрдость, молчание и слово.
Его спонтанность -- не импульсивность, а мудрость, отточенная годами практики и внимательного наблюдения за миром: он действует тогда, когда это действительно необходимо, и бездействует, когда лучше довериться течению жизни.
Этот принцип естественности пронизывает все сферы бытия. В общении он проявляется как умение слушать больше, чем говорить, и избегать пустых слов; в труде -- как выбор пути, созвучного внутренней природе, и работа в ритме, который гармонирует с силами тела и ума.
В отношениях "естественность" означает принятие других без попыток исправить их, навязывая свои представления о том, какими они должны» быть.
Иными словами, даосская естественность -- это свобода не от каких‑либо ограничений, а в рамках естественного порядка: когда человек перестаёт бороться с миром и начинает жить в согласии с ним, его действия становятся частью великого ритма Вселенной.
**