[Артём]

Если ещё не читали, то прочтите, не пожалеете (начиная со слов "Среди глубокого мрака"; эпиграфы и комментарии не Достоевского, конечно). В принципе, это кульминация Золотого века русской литературы. Как я уже писал, Николай Бердяев считал Легенду "быть может, величайшим из всего, написанного людьми" и опубликовал о ней две статьи. Написал свою и Розанов, и многие другие. Упомянута она и Андреевым:

В русской художественной литературе есть поразительное творение, автор которого, без сомнения, не мог не обладать духовным знанием об этом событии, хотя знание это не стало полностью достоянием его дневного, бодрствующего Я. Я имею в виду "Легенду о Великом Инквизиторе". Тот, кто должен стать антихристом в недалекие теперь уже времена, был, можно сказать, схвачен за руку Достоевским на одном из важнейших этапов своего предсуществования. Правда, эта историческая личность не оставила по себе громкого имени: оно известно теперь лишь специалистам-медиевистам, как имя одного из довольно заметных тогда деятелей испанской инквизиции.

Достоевский "поймал за руку" не просто какого-то деятеля инквизиции, он поймал за руку самого Сатану. В притче на три странички обнажается последнее оправдание зла, последняя его зацепка, последняя претензия на бытие. Если коротко, суть такова, что оставить людям свободу, как это сделал Христос, означает жестоко поступить с ними. Наступает момент, когда любовь расходится с жалостью, и в этот момент рождается либо богочеловеческая, либо человекобожеская этика. Всё дело в том, что и Христос, и Инквизитор могли бы сказать, что поступаются жалостью во имя любви. Христос захотел богоподобного величия человека, захотел богочеловечества и во имя него сделал человека свободным, ибо только свободный может быть богоподобен. Инквизитор же захотел благополучия человека, захотел "счастливых младенцев" и ради этого благополучия решил лишить их свободы, решил хлебами и своим авторитетом оградить их от ужасной свободы Христа. В Легенде мы находим предельную постановку темы Христа и Антихриста - всё вращается вокруг свободы. Стоит ли свобода страшных терзаний, которые она приносит с собой? Но только свободная совесть есть совесть, только свободная любовь есть любовь.

Казалось бы, причём тут Емеля? Мы только через эту притчу можем понять его. Он видит, как люди забудут Христа ради хлебов и чудес, ради земной устроенности и благополучия. И ради Христа он готов оправдать всё, разрушающее это благополучие. По иронии, он оказывается Инквизитором, вывернутым наизнанку: как и Инквизитор, он не верит в человека и дух. Он боится, что человек не выдержит испытания сытостью и комфортом, которые даст ему Антихрист, и отвернётся от Христа, и ради спасения человека готов истязать его в сталинских лагерях, только бы избавить от соблазнительного и опасного посюстороннего рая. Такова поразительная диалектика свободы, любви, жалости и жестокости. Идти за Христом значит идти по лезвию.

[fester]

Если случится так, что доеду до Конобеево - обязательно это обсудим!

А вообще.. сильный текст. Постоянно тянет его перечитывать.

[Артём]

fester, уж доедьте, хотя бы на воскресенье.

[Емеля]

Он боится, что человек не выдержит испытания сытостью и комфортом, которые даст ему Антихрист,

Вот чего я не боюсь так это того,что Антихрист даст сытость и покой.
Но он ПООБЕЩАЕТ это. Создаст устремления души к этому,но не даст. Как всегда обманет.
Уверяю,что "испытание комфортом" не грозит для большинства.

[Тэнгу]

Уверяю,что "испытание комфортом" не грозит для большинства.

Он уже пообещал это однажды - не лично, через своих "агентов влияния" в советском руководстве (просьба не понимать сие слишком буквально). В результате под СССР была подложена здоровенная мина замедленного действия, которая в свой срок бабахнула. Комфорта большинство людей, разумеется, не получило. Да и меньшинство, получившее условия для физического комфорта, лишилось внутреннего покоя, стало жить в вечном стрессе.
А на новом витке все станет еще круче, ибо возникнет новый феодализм или даже рабовладельческий строй- с меньшинством всевластных избранных, которые только и будут считаться людьми, и массой оболваненных при помощи технических, химических средств и отупляющих "развлечений" недочеловеков, живущих как скоты.

[gavrik]

А на новом витке все станет еще круче, ибо возникнет новый феодализм или даже рабовладельческий строй- с меньшинством всевластных избранных, которые только и будут считаться людьми, и массой оболваненных при помощи технических, химических средств и отупляющих "развлечений" недочеловеков, живущих как скоты.

Каждый получит свободу войти в элиту приложив определенные усилия, сдав экзамен на определенный ("спортивный") строй души ,
каждый получит свободу всевозможно развращаться взамен за поклонение пирамиде власти антихриста .Чем не благодетель?От каждого по способностям и каждому по способностям Открытый путь-трахайтесь,колитесь, жрите и пейте в удовольствие,других только не обижайте (разумный эгоизм в представлении Легатуса ) другие скоты имеют такие же права как и ты а если хочешь властвовать над другими добро пожаловать в полицию или службу безопасности -тут тебе будет позволено любое насилие над скотом.Все довольны,все счастливы, за исключением маленькой прослойки вечно недовольных собой и обществом "овец" которым насилия хлеба секса и зрелищ маловато для духовного удовлетворения-так истребить их что бы не баламутили всеобщее счастье и не обличали "благодетеля".