Золотой век и антихрист. Избранное WS
Добавлено: 11 июл 2013, 06:33Напоминаю желающим классические тесты трехлетней давности в связи со свежими обсуждениями близких тем.
Приход антихриста. Неизбежен или нет?
Мысль о неизбежности прихода антихриста постоянно вызывает подсознательные сомнения. Эти сомнения испытывал и Даниил. Недаром он писал:
Антихрист! Введением этого понятия в круг настоящей концепции я отпугну больше читающих, чем, может быть, отпугнул всем рядом предшествующих глав. Понятие это дискредитировано многократно: и плоским, мелким, вульгаризированным содержанием, влагавшимся в него, и злоупотреблениями тех, кто своих политических врагов провозглашал слугой антихриста, и неоправдавшимися прорицаниями тех, кто в чертах давно промчавшихся исторических эпох уже усматривал черты наступающего антихристова царства. Но если бы введением этого воскрешаемого понятия я отпугнул в десять раз больше человек, чем отпугну - всё равно понятие антихриста сюда введено, крепчайшими нитями со всей концепцией связано и не будет из неё устранено до тех пор, пока она сама существует.
Чем же этаким опасался Андреев отпугнуть гипотетических читателей? А именно этой самой неизбежностью. Она ничем никогда не аргументируется и всегда провозглашается, как аксиома – и не смейте рассуждать и ставить под сомнение.
Я вполне допускаю существование понятий, которые нельзя вывести логически, которые являются предметом веры. Но в данном случае я не желаю верить!
Главный авторитет в этом вопросе апокалипсис Иоанна.
Но во-первых, могу ли я предположить, что Иоанн-Богослов ошибся? Считаю, что могу.
Во-вторых, говорит ли Иоанн, что описанный им ход событий неизбежен? Может быть он просто описывает возможные варианты? Скорее так.
Мое мнение: декларирование неизбежности прихода антихриста всегда проходит под воздействием «изнанки». В том, чтобы все уверовали в эту неизбежность, прежде всего заинтересованы темные силы. Только им это выгодно. Они готовят этот приход и требуют у всех смириться.
Даже если эта неизбежность неизбежна, светлые силы не должны ее принимать, смиряться перед ней и т.д. В противном случае это прямая помощь антихристу.
Рассмотрим описание прихода А. в «Розе Мира». Я весьма затрудняюсь принять истинность этого описания.
Глава 4, 12-й книги «КНЯЗЬ ТЬМЫ»
Сначала идет весьма логически сомнительное умозаключение о том, что бывают, мол, у меня (у Д.А.) ошибки в прозрениях из-за того, что могу принять желаемое за действительное. А вот когда я прозреваю плохое, то «подмена больше не может иметь места, коль скоро взор направляется в дальнейшую тьму времён и различает там не желаемое и радующее, а ненавидимое и ужасающее». Ну разве можно с этим согласиться? Подмена вполне может иметь место. Это очевидно. Например, под воздействием темных сил. Что, мне кажется, и имело место.
Итак. До всякого прихода антихриста нарисована отвратительная картина вырождения Розы Мира.
«…хотя всеобщее изобилие подорвёт корни зависти материальной, останутся нетронутыми корни зависти духовной, ибо различная степень и различные виды одарённости будут выдвигать одних - на руководящие роли, а других - на роли руководимых. С течением эпох очертания интеллигенции совпадут с очертаниями человечества. Но интеллигенция не будет единой, а производители материальных благ перестанут ощущать себя солью земли. Проблемы материального изобилия и комфорта, проблемы технические и хозяйственные утратят своё преобладание. И глухое недовольство начнёт томить тех, кто считает себя производителями материальных ценностей, чей душевный и умственный строй заставляет их тяготеть к работе в областях промышленной техники, хозяйства, агрономии, точных наук, изобретательства. Техническую интеллигенцию не удовлетворит та подсобная роль, которую предстоит ей играть при пятом, шестом, седьмом понтификате, ибо тогда первенствовать будут круги, работающие над проблемами этическими, эстетическими, трансфизическими, метаисторическими, зоовоспитательными, религиозными. Вот это-то глухое недовольство и зависть к положению интеллигенции гуманитарной и окажется одной из общественно-психологических предпосылок для движения, которым воспользуется явившийся в человеческом облике противобог».
Если вдуматься – все вышепроцитированное просто глупость. Таких завистливых инженеров и в наше-то время представить непросто. А в идеальном обществе РМ просто смешно.
Далее « Жажда власти и жажда крови тайно шевелятся на дне многих душ. Не находя удовлетворения в условиях социальной гармонии, они толкнут некоторых на изобретение доктрин, ратующих за такие социальные и культурные перемены, которые сулили бы в будущем удовлетворение этих неизжитых страстей. А других будет томить скука. Она перестанет быть гостьей, она сделается хозяйкой в их душевном доме, и лишённое коллизий общественное бытие начнёт им казаться пресным. С тоской, с раздражением и завистью будут эти авантюристические натуры знакомиться по книгам с насыщенной приключениями, столкновениями, преступлениями и страстями жизнью других эпох» Вчитайтесь в это. Это еще смешнее завистливых ученых и врачей. Идеальное общество Розы Мира рухнет от скуки (!!!). Нет слов.
Дальше идет столь же неубедительное запугивание сексом. Цитировать не буду.
Всего этого в царстве Розы Мира не может быть по определению!
И не будет.
Однажды на сайте Аримойя.ру опубликовал сообщение Александр. Этот пользователь производит на меня очень положительное впечатление. Он нередко рассказывает о своих вещих снах и визионерстве. Делает это исключительно скромно и не настаивает на своем пророческом даре. Одна эта скромность вызывает доверие. Так вот, он описывает свою беседу с Даниилом Андреевым. В том смысле, в каком Даниил когда-то беседовал с Блоком. Мол, Даниил сообщил о том, что в конце 1958г. вступил в сделку с инфернальными силами. И согласно этой сделке он написал 12-ю книгу «РМ». В противном случае темные силы грозили уничтожить трактат. Сохранить его молжно было только при наличии 12-й книги.
Мой рассказ об этой истории был на РМ-форуме WS, разумеется, принят в штыки. У нас к визионерам-любителям относятся с недоверием (чаще всего оправданным).
Но независимо от качества визионерства Александра логика этого рассказа кажется мне правдоподобной.
Я не желаю принимать позорный финал Розы Мира, описанный в 12 книге. И дело не в моем желании, как таковом. Этот финал резко противоречит всему трактату. Согласно главе «Князь тьмы» Роза Мира внутренне изжила себя и развалилась не из-за прихода антихриста, а гораздо раньше из-за присущей ей ущербности.
Зачем нам строить такую гарантированно ущербную и дефективную РМ? Нельзя ли устранить эту ущербность, эти дефекты в процессе строительства? Действительно ей присущи эта ущербность, эти дефекты? Я полагаю, что нет. Это ложь, подмена и клевета на Розу Мира.
Я не отрицаю теоретической возможности прихода антихриста, описанной в «Князе тьмы». Такое может случиться в самом негативном варианте развития человечества и всего Шаданакара. Т.е. когда ВСЕ дилеммы возможного развития пойдут по наихудшим ветвям. В 12-й книге описан не средний естественный ход событий в Энрофе, а самый крайний, самый плохой вариант. Не знаю сколько этих ключевых дилемм надо пройти человечеству за грядущие 200-300 лет, но уверен, что их, как минимум будут тысячи. И т.о. вероятность описанного финала крайне мала.
Ну а мистерия прихода антихриста вполне возможна. На разных уровнях она будет проигрываться неоднократно.
Например, любопытный абзац об отношении будущего князя тьмы к памяти своего предшественника по реинкарнации Сталина:
«Интересно, какому толкованию подвергнутся тогда личность и историческая роль предпоследнего воплощения антихриста. Владыка мира в глубине души будет испытывать чувство, отдалённо похожее на стыд, вспоминая собственную ограниченность, слепоту и длинную цепь грубых промахов, совершённых в предыдущем воплощении. Он позаботится о том, чтобы у людей не мелькнуло даже смутного подозрения, что вторым вождём мирового революционного движения некогда был именно он. Но осуждение этого вождя или ирония над ним будут за собою влечь для неосторожного ревизиониста мгновенную смерть, ибо гордыня владыки не позволит ему терпеть ничьих насмешек даже над своими старыми, в других столетьях совершёнными ошибками. И образ Сталина опять вознесётся на пьедестал; усопший вождь будет провозглашён хотя и ограниченным, ещё далеко не всё постигшим и охватившим, но всё же величайшим деятелем прошлого». Это писалось еще до мощного разоблачения Сталина в 1961г., когда его мумию выбросили из Мавзолея.
Нечто удивительно похожее на эту цитату происходит в России сейчас. Но это не признаки прихода антихриста. Это элементы мистерии, которые нас предостерегают. Именно в такие моменты истории мы должны быть бдительны.
Вполне возможны в будущем, описанные Даниилом проблемы со скукой от материального достатка. Или зависть электронщиков и теплотехников к поэтам и философам. Но этого не будет достаточно для обрушения Розы мира и прихода антихриста.
Итак Роза Мира грядет и победит.
Сие и буди, буди, хотя бы и в конце веков, ибо лишь сему предназначено совершиться!(Достоевский)
Приход антихриста. Неизбежен или нет?
Мысль о неизбежности прихода антихриста постоянно вызывает подсознательные сомнения. Эти сомнения испытывал и Даниил. Недаром он писал:
Антихрист! Введением этого понятия в круг настоящей концепции я отпугну больше читающих, чем, может быть, отпугнул всем рядом предшествующих глав. Понятие это дискредитировано многократно: и плоским, мелким, вульгаризированным содержанием, влагавшимся в него, и злоупотреблениями тех, кто своих политических врагов провозглашал слугой антихриста, и неоправдавшимися прорицаниями тех, кто в чертах давно промчавшихся исторических эпох уже усматривал черты наступающего антихристова царства. Но если бы введением этого воскрешаемого понятия я отпугнул в десять раз больше человек, чем отпугну - всё равно понятие антихриста сюда введено, крепчайшими нитями со всей концепцией связано и не будет из неё устранено до тех пор, пока она сама существует.
Чем же этаким опасался Андреев отпугнуть гипотетических читателей? А именно этой самой неизбежностью. Она ничем никогда не аргументируется и всегда провозглашается, как аксиома – и не смейте рассуждать и ставить под сомнение.
Я вполне допускаю существование понятий, которые нельзя вывести логически, которые являются предметом веры. Но в данном случае я не желаю верить!
Главный авторитет в этом вопросе апокалипсис Иоанна.
Но во-первых, могу ли я предположить, что Иоанн-Богослов ошибся? Считаю, что могу.
Во-вторых, говорит ли Иоанн, что описанный им ход событий неизбежен? Может быть он просто описывает возможные варианты? Скорее так.
Мое мнение: декларирование неизбежности прихода антихриста всегда проходит под воздействием «изнанки». В том, чтобы все уверовали в эту неизбежность, прежде всего заинтересованы темные силы. Только им это выгодно. Они готовят этот приход и требуют у всех смириться.
Даже если эта неизбежность неизбежна, светлые силы не должны ее принимать, смиряться перед ней и т.д. В противном случае это прямая помощь антихристу.
Рассмотрим описание прихода А. в «Розе Мира». Я весьма затрудняюсь принять истинность этого описания.
Глава 4, 12-й книги «КНЯЗЬ ТЬМЫ»
Сначала идет весьма логически сомнительное умозаключение о том, что бывают, мол, у меня (у Д.А.) ошибки в прозрениях из-за того, что могу принять желаемое за действительное. А вот когда я прозреваю плохое, то «подмена больше не может иметь места, коль скоро взор направляется в дальнейшую тьму времён и различает там не желаемое и радующее, а ненавидимое и ужасающее». Ну разве можно с этим согласиться? Подмена вполне может иметь место. Это очевидно. Например, под воздействием темных сил. Что, мне кажется, и имело место.
Итак. До всякого прихода антихриста нарисована отвратительная картина вырождения Розы Мира.
«…хотя всеобщее изобилие подорвёт корни зависти материальной, останутся нетронутыми корни зависти духовной, ибо различная степень и различные виды одарённости будут выдвигать одних - на руководящие роли, а других - на роли руководимых. С течением эпох очертания интеллигенции совпадут с очертаниями человечества. Но интеллигенция не будет единой, а производители материальных благ перестанут ощущать себя солью земли. Проблемы материального изобилия и комфорта, проблемы технические и хозяйственные утратят своё преобладание. И глухое недовольство начнёт томить тех, кто считает себя производителями материальных ценностей, чей душевный и умственный строй заставляет их тяготеть к работе в областях промышленной техники, хозяйства, агрономии, точных наук, изобретательства. Техническую интеллигенцию не удовлетворит та подсобная роль, которую предстоит ей играть при пятом, шестом, седьмом понтификате, ибо тогда первенствовать будут круги, работающие над проблемами этическими, эстетическими, трансфизическими, метаисторическими, зоовоспитательными, религиозными. Вот это-то глухое недовольство и зависть к положению интеллигенции гуманитарной и окажется одной из общественно-психологических предпосылок для движения, которым воспользуется явившийся в человеческом облике противобог».
Если вдуматься – все вышепроцитированное просто глупость. Таких завистливых инженеров и в наше-то время представить непросто. А в идеальном обществе РМ просто смешно.
Далее « Жажда власти и жажда крови тайно шевелятся на дне многих душ. Не находя удовлетворения в условиях социальной гармонии, они толкнут некоторых на изобретение доктрин, ратующих за такие социальные и культурные перемены, которые сулили бы в будущем удовлетворение этих неизжитых страстей. А других будет томить скука. Она перестанет быть гостьей, она сделается хозяйкой в их душевном доме, и лишённое коллизий общественное бытие начнёт им казаться пресным. С тоской, с раздражением и завистью будут эти авантюристические натуры знакомиться по книгам с насыщенной приключениями, столкновениями, преступлениями и страстями жизнью других эпох» Вчитайтесь в это. Это еще смешнее завистливых ученых и врачей. Идеальное общество Розы Мира рухнет от скуки (!!!). Нет слов.
Дальше идет столь же неубедительное запугивание сексом. Цитировать не буду.
Всего этого в царстве Розы Мира не может быть по определению!
И не будет.
Однажды на сайте Аримойя.ру опубликовал сообщение Александр. Этот пользователь производит на меня очень положительное впечатление. Он нередко рассказывает о своих вещих снах и визионерстве. Делает это исключительно скромно и не настаивает на своем пророческом даре. Одна эта скромность вызывает доверие. Так вот, он описывает свою беседу с Даниилом Андреевым. В том смысле, в каком Даниил когда-то беседовал с Блоком. Мол, Даниил сообщил о том, что в конце 1958г. вступил в сделку с инфернальными силами. И согласно этой сделке он написал 12-ю книгу «РМ». В противном случае темные силы грозили уничтожить трактат. Сохранить его молжно было только при наличии 12-й книги.
Мой рассказ об этой истории был на РМ-форуме WS, разумеется, принят в штыки. У нас к визионерам-любителям относятся с недоверием (чаще всего оправданным).
Но независимо от качества визионерства Александра логика этого рассказа кажется мне правдоподобной.
Я не желаю принимать позорный финал Розы Мира, описанный в 12 книге. И дело не в моем желании, как таковом. Этот финал резко противоречит всему трактату. Согласно главе «Князь тьмы» Роза Мира внутренне изжила себя и развалилась не из-за прихода антихриста, а гораздо раньше из-за присущей ей ущербности.
Зачем нам строить такую гарантированно ущербную и дефективную РМ? Нельзя ли устранить эту ущербность, эти дефекты в процессе строительства? Действительно ей присущи эта ущербность, эти дефекты? Я полагаю, что нет. Это ложь, подмена и клевета на Розу Мира.
Я не отрицаю теоретической возможности прихода антихриста, описанной в «Князе тьмы». Такое может случиться в самом негативном варианте развития человечества и всего Шаданакара. Т.е. когда ВСЕ дилеммы возможного развития пойдут по наихудшим ветвям. В 12-й книге описан не средний естественный ход событий в Энрофе, а самый крайний, самый плохой вариант. Не знаю сколько этих ключевых дилемм надо пройти человечеству за грядущие 200-300 лет, но уверен, что их, как минимум будут тысячи. И т.о. вероятность описанного финала крайне мала.
Ну а мистерия прихода антихриста вполне возможна. На разных уровнях она будет проигрываться неоднократно.
Например, любопытный абзац об отношении будущего князя тьмы к памяти своего предшественника по реинкарнации Сталина:
«Интересно, какому толкованию подвергнутся тогда личность и историческая роль предпоследнего воплощения антихриста. Владыка мира в глубине души будет испытывать чувство, отдалённо похожее на стыд, вспоминая собственную ограниченность, слепоту и длинную цепь грубых промахов, совершённых в предыдущем воплощении. Он позаботится о том, чтобы у людей не мелькнуло даже смутного подозрения, что вторым вождём мирового революционного движения некогда был именно он. Но осуждение этого вождя или ирония над ним будут за собою влечь для неосторожного ревизиониста мгновенную смерть, ибо гордыня владыки не позволит ему терпеть ничьих насмешек даже над своими старыми, в других столетьях совершёнными ошибками. И образ Сталина опять вознесётся на пьедестал; усопший вождь будет провозглашён хотя и ограниченным, ещё далеко не всё постигшим и охватившим, но всё же величайшим деятелем прошлого». Это писалось еще до мощного разоблачения Сталина в 1961г., когда его мумию выбросили из Мавзолея.
Нечто удивительно похожее на эту цитату происходит в России сейчас. Но это не признаки прихода антихриста. Это элементы мистерии, которые нас предостерегают. Именно в такие моменты истории мы должны быть бдительны.
Вполне возможны в будущем, описанные Даниилом проблемы со скукой от материального достатка. Или зависть электронщиков и теплотехников к поэтам и философам. Но этого не будет достаточно для обрушения Розы мира и прихода антихриста.
Итак Роза Мира грядет и победит.
Сие и буди, буди, хотя бы и в конце веков, ибо лишь сему предназначено совершиться!(Достоевский)
А говорите,что Емеля один так думает. Да каждому умному без оптики всё видно.
