[Баядера]

Паш, ты лучше нам расскажи про страну Украину...
ІСТОРИЧНА ПРАВДА - если такая страна была в истории - расскажи нам про неё - всем интересно!

[PavKa]

СВІЧКИ ПАМ’ЯТІ ЗАСВІТЯТЬСЯ ПО ВСІЙ УКРАЇНІ. ПРОГРАМА ЗАХОДІВ 22 ЛИСТОПАДА

Пам’ятні заходи пройдуть у столиці, по всій Україні (за винятком окупованого Криму) та у 32 країнах світу, де є українська діаспора.
Про це повідомляє сайт Громадського комітету із вшанування пам’яті жертв Голодомору.
У СТОЛИЦІ
Цього року 22 листопада у Києві вшанування розпочнеться о 15:00 біля Національного музею "Меморіал пам’яті жертв голодоморів в Україні" (вул. Лаврська, 3) та завершиться хвилиною мовчання та запаленням свічок о 16.00.



Прохання до всіх небайдужихї приєднатися і засвітити свічку пам"яті ввечері...

[Сан Саныч]

Профашистский парад в Нью-Йорке. 1939 год.

[PavKa]

[PavKa]

Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает свое рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т. д. “защитой отечества” великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам.

В. И. Ленин.
“Социал-Демократ” № 35,
12 декабря 1914 г.

Взято на сайте
http://www.vitki.org/

[PavKa]

Интересный сайт оказывается..
http://www.vitki.org/
Россия,которую мы потеряли.



Из Русского сифилидологического и дерматологического Общества
(Заседание 27-го сентября [1903 года])
...
Секретарь Л.П. Шафир прочёл следующий «Приказ по NN Училищу 18 февраля 1890 г., №...
(Представленный документ настолько характерен, что я привожу его здесь без пропусков. — А.Гарин)

Владимир Викторович Сахаров. С 4 апреля 1886 — начальник Елисаветградского кавалерийского юнкерского училища.
Владимир Викторович Сахаров.
С 4 апреля 1886 — начальник Елисаветградского кавалерийского юнкерского училища.
Дабы обезопасить юнкеров от заразы сифилисом при половых отправлениях, устанавливается следующее:

1. Для посещения юнкерами мною избран дом терпимости №№.

2. Дни посещения назначаются: понедельник, вторник и четверг.

3. Для посещений этих устанавливается очередь взводная, т.е. напр., во вторник очередь 1-го взвода 1-го эскадрона, в четверг 1-го взвода 2-го эскадр., в понедельник 2-ой взвод 1-го эскадр., во вторник 2-ой взвод 2-го эскадр. и т.д. Но в случае, если желающих во взводе слишком много, то взводный унтер-офицер обязан установить между ними очередь. Если же желающих от данного взвода окажется меньше возможного для посещения, то вызываются очередные из следующего взвода своего эскадрона, а если и там не хватит, то из следующего взвода и т.д.; так, напр., если очередь идти 3-му взводу, то при недохватке он вызывает очередных 4-го взвода, а затем 1-го взвода и т.д. Очередь между взводами наблюдают вахмистра.

4. В дни, указанные для посещения, от 3 до 5 час. по полудни, врач Училища предварительно осматривает женщин этого дома, где затем оставляет фельдшера, который обязан наблюдать: а) чтобы после осмотра врача до 7 час. вечера никто посторонний не употреблял этих женщин; б) чтобы юнкера не употребляли неосмотренных женщин или признанных нездоровыми; в) осматривать члены юнкеров до сношения с женщинами и отнюдь не допускать к этому больных юнкеров и г) предлагать юнкерам после совокупления немедленно омовение члена жидкостью, составленной для этого врачом Училища. Квартермистру Училища озаботиться, дабы для данных поездок для врача отпускалось казённая повозка.





"Жёлтый билет. Торговля женщинами с 1860 до 1930" – совместная выставка фонда Новой синагоги Берлина – Центра иудаизма и Немецкого эмиграционного цента Бременхафен. "Жёлтый билет", жаргонное выражение удостоверения проститутки в дореволюционной России, символ принуждения многих молодых женщин того времени: официальный переезд из местечка в такой город как Москва или Петербург был разрешён только если они были зарегистрированы в качестве проституток.

Публичный дом был заведением серьезным. Он не должен был иметь никаких вывесок, расстояние от него до церквей, школ и училищ должно было быть "достаточно большим". Внутри публичного дома разрешалось иметь пианино и играть на нем. Все остальные игры были запрещены, особенно настороженно упоминались тут шахматы. Также было запрещено украшать дом портретами царственных особ.



Класс дома терпимости зависел от уровня сервиса: число дам «в соку» (от 18 до 22 лет), наличие «экзотики» («грузинских княжон», «маркиз времен Людовика XIV», «турчанок» и т.п.), а также сексуальными изысками. Само собой, отличались и мебель, и женские наряды, вина и закуски. В борделях первой категории комнаты утопали в шелках, а на работницах сверкали кольца и браслеты, в публичных домах третьего разряда на кровати был лишь соломенный матрас, жесткая подушка и застиранное одеяло.

Делились бордели на три категории: высшая оплата до 12 рублей (не более 7 человек в сутки), средняя до 7 рублей (до 12 человек), низшая до 50 коп. (до 20 чел. в сутки). Неисполняющих требования проституток заключали под стражу в уже упомянутый "Калинкин дом". Т.к. проституция считалась официальной профессией, то публичные дома облагались налогом.
Оговаривался и расчет за услуги: 3/4 полагались хозяйке, 1/4 - девушке.



В одном из дорогих домов терпимости комнаты отделали зеркалами. Туда собиралось несколько пар, зажигали спиртовые светильники, и начиналась попойка. Через некоторое время куртизанки принимались танцевать и раздеваться… в конце концов, все кончалось оргией, многократно отраженной в зеркалах при дрожащем свете спиртовок. Говорят, «аттракцион» пользовался популярностью.

Проститутки были не просто «жертвами общественного темперамента», они составляли особый разряд общества - так называемых «разрядных женщин». Хочешь заниматься первой древнейшей профессией - на здоровье, но будь любезна встать на учет в полиции, сдать паспорт, а вместо него получить знаменитый «желтый билет» - официальное свидетельство того, что эта женщина больше не относится к числу «порядочных», скатившись в категорию отверженных обществом, и что полиция не только может, но даже обязана регулярно организовывать регулярные медицинские осмотры. Билетным предписывалось посещать баню, не уклоняться от медицинского освидетельствования, и ни в коем случае !!! не использовать косметики.




Иван Крамской (1837–1887). «Неизвестная» (1883). На этой картине, часто украшавшей крышку шоколадных конфет в советское время, изображена проститутка, вернее, камелия — высший ранг женщин свободного поведения. Камелии отдавали себя на содержание богатым любовникам. Бывало, к ним переходило немалое состояние их обожателей. На полотне видно, что левое место в коляске свободно — это был знак «ищу партнера-спонсора», приличные дамы так никогда не ездили: место рядом предназначалось для мужа или прислуги


Власти были к ним, впрочем, были лояльны : в кабинеты для осмотра разрешали приходить под вуалью, а в документе 1888 года, переизданном в 1910 году, инструкции Министерства Внутренних Дел для чинов сыскных отделений говорилось : п. 18 « …каждый чин сыскной полиции при исполнении … должен быть с лицами женского пола вежлив, серьезен и сдержан в особенности»

До середины 18-го века нравы в России были очень строгие. Хоть продажные женщины были во все времена, но с таким явлением государство боролось , как могло, и разными методами. Широкое распространение проституция приходит в страну в годы правления Петра 1, впрочем в это же время начинается и борьба с ней. В 1716 году он категорически запрещает проституцию в полках, солдатам же отказывает в бесплатном лечении от венерических болезней. В 1700 году Петр 1 издает указ, по которому всех проституток Москвы высылают из города в Иркутск и обязал этих женщин носить желтые платья, чтобы быть отличными от других. Но в 1844 году уже сложилась обстановка призывающая отказаться от полного запрета публичных домов, создавать таковые с регулированием чистоты и порядка. В 1857 году открывается "Дом милосердия" для несовершеннолетних куртизанок (возраст которых младше 16 лет) для обучения их древнему ремеслу. В те времена бордель обладал серьезным статусом и должен был соблюдаться ряд требований: нельзя бордели размещать ближе, чем 300 м от школ и церквей, не размещать никаких вывесок. Публичные дома облагались налогом и открывались только с разрешения полиции.



Девушек в борделе было немного, в крупных городах - до 10 человек на одно заведение, примерно столько же длилась в среднем и жизнь самого публичного дома. Проститутки делились на бланковых и билетных. Билетные жили в доме мадам на пансионе, 2 раза в неделю проверялись у врача. Бланковые снимали квартиру и могли передвигаться по городу под контролем своего сутенера.

Революционная романтика



Революционное правительство относилось к институту семьи неоднозначно. "Сохранится ли семья в коммунистическом государстве? Будет ли она точно такая, как сейчас? — спрашивала в 1918 году Александра Коллонтай.— Этот вопрос мучает многие сердца женщин рабочего класса, заботит он и товарищей мужчин". Коллонтай и другие партийные теоретики считали семью буржуазным институтом и требовали открыть "дорогу крылатому Эросу". Если бы мечты товарища Коллонтай сбылись, проституция была бы обречена. Этот род деятельности должен был стать не профессией, а хобби. "Для нас, для трудовой республики,— писала Коллонтай,— совсем неважно, продается ли женщина одному мужчине или многим сразу, является ли она профессиональной проституткой, живущей не на свой полезный труд, а на продажу своих ласк законному мужу или приходящим, сменяющимся клиентам, покупателям женского тела. Все женщины—дезертирки труда, не участвующие в трудовой повинности... подлежат на равных основаниях с проститутками принудительной трудовой повинности. И тут мы не можем делать разницы между проституткой или наизаконнейшей женой, живущей на содержании своего супруга, кто бы ни был ее супруг, хотя бы и сам 'комиссар'".



"Коммунизм — могила проституции"



Подробнее тут
http://www.vitki.org/%D0%A0%D0%BE%D1%81 ... D0%B8.html

[Legatus]

[PavKa]

интересное видео..

Действительно, о истории народов Сибири ничего толком не известно.

[PavKa]

интересно..
слушаю.

[PavKa]

С момента нашего последнего визита в Станицу прошло три месяца, и здешний ландшафт сильно изменился. Разрушенных домов стало значительно больше. И если в августе – когда силы АТО только вытеснили оттуда боевиков «ЛНР» – мы видели их, преимущественно, на окраинах поселка, то теперь обгоревшими руинами зияет и центр. Обстановка остается напряженной.

От укрепрайона боевиков на «Змеиной горе» до центра Станицы Луганской – примерно полтора километра. Оттуда по военным объектам в поселке работают минометы и пулеметы. Часть поселка между Северским Донцом и идущей вдоль реки железнодорожной насыпью не контролируется украинскими военными. Оттуда – с дистанции менее километра – боевики обстреливают блокпосты и позиции украинской армии из стрелкового оружия и гранатометов.



Жители поселка говорят, что им страшно, что они не знают, как переживут эту зиму, что боятся за жизни своих детей. Но из оставшихся в Станице мало кто готов уехать. Говорят, что некуда и нет смысла. Не верят ни в помощь украинского правительства, ни в сочувствие общества. Наоборот, сюда, под обстрелы вернулись многие из тех, кто выезжал из захваченной боевиками Станицы Луганской весной и летом – люди, столкнувшиеся с неприятием, унижениями и невозможностью найти жилье и работу в безопасных регионах Украины, выбирают жизнь в полуразрушенном поселке под перекрестным огнем.

При этом, большинство станичан по-прежнему симпатизирует так называемым «ополченцам» «ЛНР» и обвиняет в происходящем украинскую армию. Мы часто слышали утверждения о том, что поселок обстреливает именно артиллерия ВСУ. Жители Станицы будут доказывать вам это, даже если торчащие из воронок «трубы» градов указывают в сторону Луганска, или границы с Российской Федерацией (до которой тут 12 километров). Среди местных популярен слух об использовании Нацгвардией «управляемых ракет» - по этой версии, украинская артиллерия, базирующаяся в поселках рядом со Станицей, делает залп из «градов» в направлении Луганска, но ракеты разворачиваются в воздухе и взрываются в райцентре.



Мнения о том, что Станица Луганская обстреливается сепаратистами, здесь можно услышать нечасто. Многие местные жители не уверены, что украинская армия сохранит контроль над районом, и предпочитают молчать. Не все готовы общаться «под запись», признаются, что боятся – если поселок снова займут боевики, всем, кто высказывался в пользу украинского правительства, придется туго.

/Константин Реуцкий

[PavKa]

РПЦ назвала Око Саурона в Москве "демоническим символом"



В день премьеры Хоббит: Битва пяти воинств 11 декабря Москву осветит Око Саурона. Поклонники Джона Толкина подготовили арт-объект - десятиметровую пневмосферу с видеопроекцией Ока Саурона из Властелина колец и Хоббита, пишет Hollywood Reporter.


Не надо потом удивляться, если с Москвой что-то не так пойдет, предупредили в церкви.

[PavKa]

Yevhen Perebyinis
‏@YPerebyinis

Цей день в історії: 20 років тому Росія розв’язала війну проти народу Ічкерії. Загинули десятки тисяч мирних громадян

[PavKa]

Сахарный Кремль (2008)
http://www.ex.ua/6676061
рекомендую..

[PavKa]

О истории крымских татар..

[Sarmat]

PavKa
Не знаешь где скульптурки делают?
Мне их Харькова прислали Ее
Amazon warrior Diana
http://www.ebay.com/itm/261615568734?_t ... EBIDX%3AIT

[PavKa]

я не знаю.
У нас скульптурой много кто занимается.

[Sarmat]

Там все сделано четко детали и сама тяжеленькая скульптурка. Это явно не в Китае делали.

[PavKa]

Так купи ее на и бей ..
Дешевле к нас не будет.

[PavKa]

Рекомендую к просмотру

[PavKa]

Лекция || «Большой» и «Красный» террор: факты и книги памяти