[Владимир К]

Технократическая цивилизация

1.jpg

Содержание

1. Плюсы научно-технического прогресса.
2. Угрозы.
3. Восприятие и познание мира.
4. Научная картина мира (культ науки).
5. Технический, научно-технический и научный прогресс.
6. Интеллект всегда вторичен.
7. Научно-религиозное исследование окружающего мира.
8. Научно-религиозное исследование окружающего мира.
9. Образование.
10. Духовные и материальные ценности.
11. Технократическая цивилизация – демоническая и естественные возможности человека.
12. Выход из сложившийся ситуации.

[Владимир К]

Плюсы научно-технического развития.

2.png

Мы живём в век бурного научно-технического прогресса. Новейшие технологии развиваются по законам арифметической прогрессии. То, о чём ещё сто лет назад мечтали только фантасты, сейчас стало реальностью, часто затмевающей самые смелые фантазии. Особенно очевидны и доступны, достижения в сфере информационных технологий, машиностроении, автоматизации производства. Человечество в восторге от своих успехов. Переполнены гордости за себя даже те, кто к ним не имеет ни малейшего отношения.

Технические достижения значительно облегчают наш труд в быту, на улице и на работе. Автомобили, летательные аппараты дают возможность перемещаться на любое расстояние, в любую точку земного шара (теоретически), даже изучать соседние с Землёй планеты. Автоматизация, роботизация производства освободила человека от изнурительного, часто вредного для его здоровья, труда. Есть производства, где весь цикл от начала до выхода готовой продукции проходит без человеческого вмешательства. Благодаря компьютеризации и развитию средств связи, интернету, человек имеет возможность получать неограниченное количество информации. Мы практически, (теоретически), можем связаться с любым человеком в любом уголке земного шара и не просто вести беседу, но общаться, смотря друг другу в лицо.

3.jpg

Учёные обещают нам ещё более ошеломляющие перспективы, как полная автоматизация быта, где человек будит управлять процессами силой своей мысли, лечение всех без исключения болезней, поражающих человеческий организм, голографические 3д, и другие передовые средства связи, полное отстранение большинства населения от участия в производственном процессе, полная автоматизация городских коммуникаций, туристические путешествия по планетах Солнечной системы и их освоение, а в дальнейшем галактические и межгалактические путешествия. И это только те перспективы, которые человечество в состоянии предвидеть в своих фантазиях. А сколько оно пока предвидеть не может.

4.jpg

И большинство из нас надеется, что это в дальнейшем поможет высвободить время для духовного, эстетического и интеллектуального совершенствования творческой и жаждущей знания личности.

[Владимир К]

Угрозы.

Но следует отметить, что далеко не все испытывают такой восторг и оптимизм от технического прогресса, как большинство ведущих специалистов, и основная масса населения планеты. Раздаются далеко не одинокие голоса, предостерегающие человечество от тех опасностей и даже западни, в которую оно может попасть, безоговорочно доверившись техническому прогрессу.
Опасности видятся в следующем:
– нарушение баланса в природе, который приведёт в конечном результате к экологической катастрофе;
– снижение культурного и духовного уровня населения;
– снижение интеллектуального уровня большинства граждан;
– угроза применения достижений научного прогресса против самого человека;
– бунт высоко разумной техники;
– тяжёлые кармические последствия в посмертии.

Экологическая катастрофа, это значительное сокращение и даже вымирание целых видов представителей растительного и животного царств, превращение огромных участков планеты в изувеченное подобие природы и даже в пустыню, а человеческие посёлки и города в полумёртвые, железобетонные трущобы, лишённые каких-либо эстетических компонентов. Самому человеку грозят различные болезни, вызванные катастрофой и даже мутация. Вырубаются леса, загрязняются отходами человеческой жизнедеятельности атмосфера, земля и водоёмы, исчезают реки и озёра и т.д. Все это оказывает отрицательное влияние на эстетическое и духовное восприятие окружающего мира. Изувеченной природой и промышленными посёлками, где вместо цветущей липы, вишни или акации, стоят бетонные сооружения, железные конструкции, не полюбуешься. А вместо благоухания той же липы или акации, запах горюче-смазочных материалов и выбросов выхлопных и заводских труб.

П. Аврамов. «Этому не бывать»!.jpg

Утончённые в духовном плане представители человечества говорят и о духовном вреде, наносимом человеком себе и так называемым душам стихий – стихиалям. Вместо духовного общения, происходит разрыв и отчуждение. У многих это общение происходит на подсознательном уровне и выражается в необычайно сильном восприятии красоты природы, даже чувства её как живого существа и прилива сил. Духовидец Даниил Леонидович Андреев пишет:
«Давно уже время понять, что мы, вырубая леса под корень, безбожно насилуя течение рек, а луга и поля, заменяя ландшафтом убогих пригородов и посёлков, наносим самим себе, совершенно конкретный, хотя и не утилитарный ущерб. Это - тот самый душевный изъян, тот самый разрастающийся вакуум в душе человечества, который образуется вместе с заменой природы антиприродой. Тот изъян, который состоит в гипертрофии двух сфер человеческого существа - рассудка и примитивной чувственности и в отмирании всех остальных его потенций. Этот изъян растёт параллельно тому ущербу, который мы наносим дивным мирам стихиалей.

Японский сад.jpg

Японский сад

И напротив, сажая деревья, ухаживая за лесами, расширяя сады, учреждая заповедники, озеленяя города, мы творим добро не только себе, но и им. Но лишь в те времена, когда мы станем делать всё это не ради себя, а именно ради просветления природы, ради расширения в ней областей, животворимых светлыми стихиалями, и изгнания из неё стихиалей демонических - только в те времена мы начнём осуществлять по-настоящему наш прекрасный долг по отношению к ней.

Старые деревья.jpg

«Старые деревья»

«Влияние человечества на стихиалей – огромно, хотя ещё совершенно не осознано нами. Современная бездушная цивилизация действует на них ужасно. Излучения светлой духовности людей действуют на темных стихиали разительно. Они отступают, частично перерождаясь».

[Владимир К]

Второе – техника по своей природе рациональна. Ей чуждо всё что нельзя вычислить и доказать математически, всё, что лишено рациональности. Поэтому, сделав своим кумиром технический прогресс, у большинства его сторонников атрофируются чувства прекрасного и духовного, высокой нравственнсти, или последние подчиняются её законам и уродуются до неузнаваемости. Вспомним 19-й век с его машинным производством или начало 20-го, где технико-рациональное восприятие вторглось в сферу прекрасного, в искусство, которое мутировалось в голый конструктивизм в архитектуре, кубизм и абстракционизм в живописи, в рок, и прочее в музыке. В советской России даже чувство прекрасного и духовного (религиозность) объявили отжившими и мешающими человеку в его становлении, элементами.
Влияние миров инфрафизики сказывается на искусстве 20-го века особенно сильно. Андреев описывает положение в этом плане в одном из демонических миров.
« … развитию искусств препятствует рассудочный склад психики игв и их слабая эмоциональность. Вместе с общей уродливостью их представлений, все это направило их искусство по таким путям, на которых наши эстетические критерии оказываются неприменимыми. Наибольшее развитие в шрастрах получила архитектура. Города сформировались из сооружений сверхчеловеческих размеров, но голых геометрических форм. (…) Кубы, ромбы, усеченные пирамиды блистают облицовками красного, серого и коричневого цветов. Стиль конструктивизма в человеческой архитектуре – вот некоторый намек на стиль шрастров. Потребовалась усиленная инспирация творческого подсознания людей светлыми силами Фонгаранды, чтобы человеческое зодчество не подчинилось внушениям, поднимавшимся из шрастров, и не превратило города Энрофа в жалкие подобия стереометрических городов игв.

Не менее пагубно такое влияние сказалось на других творческих направлениях, театре, музыке.

Сцена из спектакля В. Мейерхольда по драме Э. Верхарна «Зори».jpg

Сцена из спектакля В. Мейерхольда по драме Э. Верхарна «Зори»

. «Самый талантливый театральный деятель той эпохи, Мейерхольд, выворачивая классиков наизнанку, культивировал тот урбанистический, конструктивистский, оголённо-схематический стиль, который приводит на память стиль массовых действ в Друккарге. И ещё поразительнее было отражение архитектурного стиля игв конструктивным стилем тех зданий, которые возникли среди русских городов в 20-х годах и в начале 30-х ...
Впрочем, воздействие вкусов и стиля античеловечества в архитектуре XX века сказалось далеко не в одной России: конструктивизм на Западе оказался даже устойчивее, чем у нас, он до сих пор уродует своими железобетонными ублюдками прекрасные города Франции, Англии, Германии. Удивляться нечему: инвольтация демонических начал – всемирна … Вот почему шрастр Северо-западной метакультуры, Мудгабр, всё больше и больше просвечивает теперь сквозь города Западной Европы и Америки».

Братья Веснины. Проект Дворца труда в Москве. 1923.jpg

Братья Веснины. Проект Дворца труда в Москве. 1923

[Владимир К]

Разумеется, это влияние сказалось также и на других видах искусства, в том числе и на живописи.
«Начало массовому движению было положено в 1921 г. С созданием рабочей группы конструктивистов, развернувшей активную деятельность в различных сферах художественного творчества. В первые годы советской власти формирование конструктивизма происходило в тесном взаимодействии архитекторов и дизайнеров с авангардистскими течениями изобразительного искусства (супрематизм, футуризм). Некоторые идеи конструктивизма были воплощены в советском (главным образом представителями ОСТ) и западноевропейском (В. Баумейстер, О. Шлеммер и др.) изобразительном искусстве».
(V. Sokolovsky)
Возьмем для примера Малевича, Кандинского, Пикассо.

Пикассо. «Танец»..jpg

Пикассо. «Танец».

Малевич. «Супрематическая живопись»..png

Малевич. «Супрематическая живопись».

В музыке это её тяжёлые направления, рок, метл и т.д.
«А там, в этих городах, бушует и музыка, преимущественно шумовая, для нашего уха звучащая какофонией, но иногда поднимающаяся до таких ритмических конструкций, которые способны заворожить и некоторых из нас. Еще большую роль в жизни игв играет танец, если допустимо применение этого слова к их безобразным вакханалиям. И их демонослужения, сочетающие поразительные световые эффекты, оглушительное звучание исполинских инструментов и экстатический пляс-полет в пространстве четырех координат, превращаются в массовые беснования: этим привлекаются ангелы мрака, а излучаемую при этом энергию впивает Гагтунгр».

Рок.jpg

Как пишет Даниил Леонидович, утилитаризм и рационализм техники оказывает удручающее действие на наш душевный состав, заслоняя другие, светлые человеческие переживания как эстетические, моральные и духовные. Это, в свою очередь, мешает развитию органов духовного восприятия, препятствует проникновению не только в более высокие сферы, а вообще развитию способности воспринимать иноматериальные миры хотя-бы интуитивно и утяжеляет эфирное тело, что способствует в посмертии погружению в более плотные миры, инфрафизические миры возмездия.

[Владимир К]

Как не парадоксально, но в связи с тем, что в развитии технического прогресса задействована незначительная часть населения, микроскопический процент от основной массы, он (тех. прогресс) способствует интеллектуальной деградации остальных членов общества.

Шестерёнки.jpg

Облегчая интеллектуальный труд, технические достижения отучивают трудиться и мыслить. Если раньше перед человеком, даже не собирающемся работать в интеллектуальной сфере, стояла задача развивать свои умственные способности, чтобы достичь каких-либо результатов в жизни, положения в обществе, то сейчас он от этой необходимости освобождён. Ему достаточно научится использовать технические достижения уже кем-то придуманные и внедрённые.

[Владимир К]

John Pitre.jpg

Худ. Джон Питер.

Настораживает, даже пугает и то, что технический уровень человечества значительно опережает его моральный уровень. Как результат, новейшие достижения технического прогресса используются, прежде всего, против него самого. Причём, в сферах, направленных на самоуничтожение, (военных), человечеством задействованы огромные материальные и человеческие ресурсы, и самые передовые технические достижения. Мощности ядерного и термоядерного арсенала, к примеру, хватит, чтобы уничтожить всё живое на планете несколько раз. Ужаснувшись от таких перспектив, человеком начали активно разрабатываться утончённые средства избирательного поражения себе подобных. Уже реальностью стали «умные» дроны величиной с насекомое, способные проникать в помещение обнаруживать и поражать определённую цель. Современные средства коммуникаций позволяют не только обмениваться информацией, общаться друг с другом, но и использовать их некоторыми группами и государством для вторжения в личную жизнь граждан, слежения и контроля за ними, руководствуясь корыстными мотивами, с целью грабежа, подчинения, ареста или устранения неугодных.

Ядерная.jpg

«Трагедия коренится в том, что научная деятельность с самого начала не была сопряжена с глубоко продуманным нравственным воспитанием. К этой деятельности допускались все, независимо от уровня их нравственного развития. Неудивительно, что каждый успех науки и техники обращается теперь одной стороной против подлинных интересов человечества. Двигатель внутреннего сгорания, радио, авиация, атомная энергия – все ударяет одним концом по живой плоти народов. А развитие средств связи и технические достижения, позволяющие полицейскому режиму контролировать интимную жизнь и сокровенные мысли каждого, подводят железную базу под вампирические громады диктатур».

И каких результатов человечество могло-бы достичь, если бы эти средства направить на борьбу с нищетой, голодом, болезнями, безграмотностью.

[Владимир К]

Как было сказано выше, современное оружие массового поражения способно уничтожить человечество, всё живое на Земле, да и саму планету, несколько раз.
Есть основания полагать, что в древности на Земле могли существовать высокоразвитые цивилизации. На древнеегипетских фресках есть изображения известных и неизвестных нам летательных аппаратов.

Др. Египет.jpg

В индийских Ведах описываются огненные колесницы, управляемые «богами», способные мгновенно перемещаться на огромные расстояния, психотропное и ядерное оружие, способное поражать целые армии.

Индия.jpg

А по мнению многих современных исследователей и учёных, древний город Мохенджо-Даро был разрушен в результате ядерного взрыва.
Наши учёные не в состоянии так же объяснить, как доставлялись обрабатывались и водворялись на место 200 тонные глыбы в строениях Египта, доколумбовой Америки и других концах света. И многое другое.

Египет.jpg

[Владимир К]

Некоторые древние предания, письменные источники и артефакты указывают на то, что в древности земляне могли сталкиваться с высокоразвитыми внеземными цивилизациями. Мачу-Пикчу к примеру. Циклопические стены, выложенные с гигантских, неправильной формы, с необычайной точностью подогнанных друг к другу камней, (0,5 мм.) на высоте 2500 метров над уровнем моря. К этому следует добавить, что камни не местные, а доставлялись за много километров через огромные ущелья.

Мачу-Пикчу 2.jpg

Высокоразвитой земной цивилизации удобней строить снизу вверх. Тогда как внеземной, наоборот, строить, (осваивать планету) сверху вниз.

nastol.com.ua-168308.jpg

[Владимир К]

Не стоит пренебрегать и предупреждениями фантастов. По другому поводу говорят – в каждой шутке есть доля шутки. Тоже и здесь – в каждой фантастике есть доля фантастики. Многие утверждают, что фантастический рассказ, это отражение уже существующей реальности. Она может существовать в прошлом, в будущем или настоящем, в смежных иноматериальных с нами мирах. К примеру, о Герберте Уэллсе, («Первые люди на Луне») Даниил Леонидович пишет «Но интуиция Уэллса о внешности этих существ, описанных в его увлекательном романе, – поразительна, в особенности если учесть рационалистическую окраску и наукообразную плоскостность его мышления. Он угадал и общую насекомообразность их облика, и мягкоэластичный характер их физических тканей, и способность их тел к видоизменению формы в зависимости от рода деятельности, и высоту их технических достижений, и даже то, что к концу была отчасти использована и внутренность планеты».Далее добавляет: «Этапы духовного и культурного спуска селенитов были таковы: дьяволочеловечество – вырождение – гибель под грузом техники. Прогрессирующая бездуховность привела к тому, что селениты, дичая, не могли справляться с собственными машинами и погибли от холода и голода».

Лунные администраторы проходят в сопровождении целой свиты..jpg

Лунные администраторы проходят в сопровождении целой свиты.

Ну и многие видные учёные, фантасты и религиозные деятели, предсказывают человечеству гибель от самой высоко-разумной, взбунтовавшейся техники. Мы читаем, смотрим кинофильмы как однажды, некогда послушные творения человеческого гения, но сегодня разумные, далеко превзошедшие создателей интеллектом, способные к самосовершенствованию машины, при этом лишённые души, соответственно каких-либо этических качеств, «посовещавшись», приходят к выводу, что человек слабое, нерациональное, импульсивное, умственно отсталое, по сравнению с ними существо, уже выполнило свою задачу и должно быть утилизировано. Ну а дальше, как говорится, дело «техники».

Фентези.jpg

Конечно большая часть человечества, видных и не видных учёных, политических деятелей, от таких грустных перспектив отмахивается, «мол глупости, больная фантазия и прочее». Но вот многие древние артефакты и такие же древние письменные источники как раз говорят о реальности описываемого сценария. Древний город Мохенджо-Даро, на территории Индии, по мнению многих учёных, был разрушен в результате ядерного взрыва.

big.photo.jpg

[Владимир К]

Восприятие и познание мира.

Чтобы более-менее объективно и разносторонне подойти к теме, следует рассмотреть вопрос о восприятии мира человеком, да и живыми существами вообще.

Восприятие.png

Окружающий нас мир воспринимается и познаётся при помощи известных пяти органами чувств. Но не только. Существуют ещё и органы духовного восприятия. Это у человека. Иные существа могут воспринимать мир иными, известными и неизвестными нам органами. Летучие мыши, дельфины, к примеру, используют для этого ультразвук. Учёными установлено, что летучие мыши воспринимают окружающий мир в ультразвуковом варианте так же отчётливо, как мы в световом. Но естественно, что световая картина мира, отображаемая в нашем сознании выглядит совершено по-другому чем картина ультразвуковая в сознании летучих мышей. А в главе о стихиалях, Даниил Андреев пишет, что стихиали («души» стихий) воспринимают мир совершено другими органами восприятия чем люди и животные. Естественно и мир для них выглядит по-другому.

Древнеегипетская картина мира.jpg

Древнеегипетская картина мира

Кроме того, и мир (мироздание) воспринимаемое одними и теми органами восприятия, зрением, например, различными существами воспринимается по-разному. Человек вдет его иначе чем высшие животное, птица иначе чем человек и животное, а насекомое иначе чем выше перечисленные существа. Да и если взять наше человечество, то мы увидим, что у различных групп, народов, религий, картина мира далеко не одна и та же.

Буддистская картина мира.jpg

Буддистская картина мира

Но, тем не менее, у разных людей, принадлежащих к одной группе, нации, религии, картина примерно одинакова. Определяется это едиными для них, физическими, интеллектуальными, эмоциональными, моральными духовными установками, выработанных этой культурой.

[Владимир К]

Восприятие обычными органами чувств можно поделить на интеллектуальное, эстетическое и этическое. Все они самодостаточны и каждый имеет право на независимое существование, но абсолютизирование какого-либо из них является не правомерным.

Индуизм.jpg

Восприятие мира математически, то есть как отношения между неизвестными объектами, это уже составляющая интеллектуального восприятия. «Технократическое» и «математическое» восприятие, это тоже психологическое восприятие присуще некоторым существам. И как возможно восприятие мира одним из видов (интеллектуальное, эстетическое или этическое), так же возможно восприятие интеллектуальное без математического. Философское к примеру. Хотя современные учёные естественники, представители точных наук считают гуманитарные науки не науками, так как их невозможно проверить опытно и просчитать математически, но это, их личная точка зрения, которую они неправомерно абсолютизировали. Мало того, этим же они очень ограничили себя.

Игвы.jpg

Андреев говорит о высокоинтеллектуальных демонических существах лишённых чувств, игвах, которые воспринимают мир только через интеллект. Они то и оказывают влияние на мировосприятие наших интеллектуалов-технарей.
На практике (у живого существа) встречается один из видов выше названых способов восприятия как основной, другой или два как вспомогательные. В некоторых случаях два или все три вида являются полноправными. В последнем – мировосприятие становится гораздо богаче, так как оно взаимно дополняется. Здесь уже можно говорить о гармоническом восприятии физического мира.
Но есть ещё и восприятие духовными органами. Оно позволяет проникать в миры иные, иноматериальные, находящиеся в других временных координатах. Это восприятие у большинства из нас происходит на подсознательном уровне, интуитивно. Интуиция здесь синоним религиозной вере, религиозности. (Религия – связь). Реже восприятие иномерных миров происходит сознательно, так или почти так, как воспринимается нами мир физический. Иногда люди, наделённые таким даром, даже не замечают границ между нашим и другими мирами.

Внутренние цвета 14 – Островский Андрей.jpg

Внутренние цвета 14 – Островский Андрей

И здесь могут присутствовать (и превалировать один из них), выше перечисленные эстетическое, этическое и интеллектуальное. Это придаёт духовности индивидуальную окраску. Д. Андреев употребляет такое понятие как ясность сознания. Чем выше эта ясность, тем более высокое место занимает существо в иерархии мироздания. Это относится и к человеческим существам. Чем выше эта ясность, тем большие открываются перед ним возможность познания и в посмертии возможность восхождения вверх по мирам планетарного космоса.

[Владимир К]

Научная картина мира (культ науки).

Начиная где-то с 19-го века и в настоящее время господствующим восприятием мироздания является «научное». Этому способствовали взгляды ряда учёных естественников и философов материалистов. Некоторые философы того времени считали, что двигателем человеческого прогресса является не религия, а наука. Религиозные учения объявили предрассудками. И чтобы ускорить прогресс, человечеству необходима новая религия, предметом поклонения которой будет сам человек. Точнее его интеллект.

Науч. картина мира.jpg

Требования этой религии – любовь как принцип, порядок как основа, прогресс как цель. Огюст Конт, к примеру, выдвинул идею, что пройдя теологическую и метафизическую эпохи, человечество вступило в эпоху позитивизма. Он утверждал, что эра позитивизма отличается от первых дух тем, что учёные отказываются от поиска причин и сути вещей, а изучают объективные законы на основании наблюдений и экспериментов. Получился парадокс, стремясь к объективности, Конт и другие, отказываются изучать причины вещей, а только их следствия, ведь физический мир, это мир следствий, а не причин. Причины законов, по которым он развивается, лежат за его пределами.
Физик Поль Лажен, основатель общества рационалистов, утверждал, что спасения человечества заключается в широком применении научных методов. Опять парадокс. Хотя наука расширила горизонты вселенной до невиданных ранее границ, она же ограничила свою познавательную деятельность пределами физического мира, воспринимаемого пятью органами чувств. А в некоторых случаях отказалась и от услуг последних, полагаясь только на интеллект.
В итоге мы имеем;
– учёные естественники отказались от изучения мироздания при помощи органов духовного восприятия, ограничив себя обычными;
– абсолютизировали этот ущербный способ познания и превратили в культ. Естественнонаучные истины, как некогда религиозные, стали непогрешимыми для них истинами, истинами в последней инстанции. И виновата здесь не наука, а люди. Как и в эпоху господства религиозного восприятия мира, та и в эпоху научного, проводниками идей являются люди. И в том и в другом случае это люди авторитарные. И не важно, фанатически верят они в свою правоту или просто видят, удобный способ самоутвердится.

Тех. прогресс.jpg

Но ещё одна из причин недоверия естественников к религиозным учениям, невозможность проверить мистические видения опытным путём. Вторая – просчитать математически. В ответ можно сказать, что естественнонаучные теории, касающиеся нашего мира, тоже далеко не всегда можно проверить опытным путём. К примеру, теория «Большого взрыва», или естественнонаучная теория возникновения и развития жизни на Земле. Кто из учёных присутствовал при зарождении Вселенной или при зарождении органической жизни на нашей планете? Кто из них опытно подтвердил возникновение Вселенной или зарождение органической жизни на нашей планете? Эти и ряд другие научные теории, как и в религиозные, принимаются нами на веру.

[Владимир К]

Другое, чтобы проверить не всё, а хотя бы некоторые религиозные теории (догматы), необходимо чтобы у проверяющего хоть в какой-то степени были раскрыты (развиты) органы духовного восприятия и соответствующая подготовка. Ведь и в естественных науках не любой человек может повторить сложный эксперимент или разобраться в сложных научных теориях, подтверждающих правильность какой-либо теории или утверждения. Нужны, во-первых, способности, во-вторых, образование, в-третьих, опыт работы.

Эволюция.jpg

Как я уже писал, научно-религиозное познание, научная деятельность в религии так же возможна, как и в естествознании и результатам этих исследований можно и нужно доверять точно так же как результатам исследований в естествознании. Недоверчивость научного мира в этом случае можно назвать «феноменом двоечника». Для исследовательской, научной работы в нашем мире достаточно иметь мощный интеллект. Для исследовательской, научной работы в мирах трансфизических необходимы ещё развитые органы духовного восприятия, при помощи которых и воспринимаются эти миры. Наукой сейчас занимаются как раз те, у кого эти органы наглухо закрыты. То есть люди не способные проводить подобные исследования. Скажем просто – двоечники в данной области. Естественно, ничего другого от них не следует ожидать кроме отрицания. Это, к примеру, как двоечник в школе, неспособный усвоить материал, заявляет учителю – я не могу это проверить, значит всё, что Вы говорите, выдумки, неправда. Хочешь проверить то, о чём говорит учитель, развивай способности и учи материал. Хочешь проверить то, что говорят мистики и оккультисты, развивай способности и проверяй на личном опыте.

Не верю!.jpg

Не верю!

Результат, последние 200-300 лет мы имеем ситуацию, когда интеллектуалы с неразвитыми духовными способностями залезли в несвойственную и чуждую им сферу деятельности и пытаются делать свои выводы, игнорируя, при этом, опыт и наработки мистиков-специалистов.

[Баядера]

Результат, последние 200-300 лет мы имеем ситуацию, когда интеллектуалы с неразвитыми духовными способностями залезли в несвойственную и чуждую им сферу деятельности и пытаются делать свои выводы, игнорируя, при этом, опыт и наработки мистиков-специалистов.

Вот именно.

Пока не понимаете с ЧЕМ именно вы имеете дело, лучше не соваться..

[Andrew]

В ответ можно сказать, что естественнонаучные теории, касающиеся нашего мира, тоже далеко не всегда можно проверить опытным путём. К примеру, теория «Большого взрыва», или естественнонаучная теория возникновения и развития жизни на Земле. Кто из учёных присутствовал при зарождении Вселенной или при зарождении органической жизни на нашей планете? Кто из них опытно подтвердил возникновение Вселенной или зарождение органической жизни на нашей планете? Эти и ряд другие научные теории, как и в религиозные, принимаются нами на веру.

Не совсем так.
Теория Большого Взрыва дала точные и неочевидные предсказания. Наличие реликтового излучения, его температура и структура, соотношение массы гелия к массе водорода - все это блестящие и сбывшиеся предсказания теории (и до кучи красное смещение спектра, указывающее на расширение Вселенной).
На теории Большого Взрыва лежит печать истины, поскольку ее (неочевидные) предсказания сбываются.

Что касается дарвинисткой теории эволюции - тут все верно - это псевдонаука. У дарвинистов нет никаких неочевидных предсказаний, также у них нет модели эволюции в лаборатории или компьютере. Попросту говоря, дарвинизм - это дурное мистическое учение, где в роли бога выступает СЧАСТЛИВЫЙ СЛУЧАЙ.

Хочешь проверить то, что говорят мистики и оккультисты, развивай способности и проверяй на личном опыте.

Мистика сложнее науки, поэтому критерии достоверности тут также сложнее.
Научной теории можно доверять по ее сбывающимся неочевидным предсказаниям (см. выше).
Но какие предсказания может сделать мистическое учение?

Это не так то просто, поэтому мистическим учениям мы доверяем интуитивно, исходя из их соответствия нашему душевному складу и духовному опыту.
Кроме того, мы познаем физическую реальность, а духовную реальность мы не только познаем, но и учавствуем в ее формировании!
Духовная реальность зависит от нашей веры, она гораздо более гибка и флуидна, поэтому так важно подходить к ней с чистыми намерениями (подробнее про это ниже).

Что касается способности мистических учений делать предсказания - на память приходит только метаистория Андреева, а именно сбывшееся предсказание РМ о развале Варшавского блока Стэббингом (без военного вторжения), а также предсказание РМ о том что Гагтунгр сделает ставку на космополитескую доктрину (что мы и наблюдаем в наше время).

Это без сомнения делает Андреева пророком, мета-историческому методу которого можно в общем и целом доверять.
Но как раз именно вы, Владимир, либо отвергаете опыт и предупреждения Андреева, либо сознательно принимаете сторону сатанизма!

Как вы можете учить восприятию мистического опыта, сами отвергая учение Андреева в основных, очевидных вещах?

Про таких сказано - "слепые поводыри слепых" ...

Владимир К писал(а):
Результат, последние 200-300 лет мы имеем ситуацию, когда интеллектуалы с неразвитыми духовными способностями залезли в несвойственную и чуждую им сферу деятельности и пытаются делать свои выводы, игнорируя, при этом, опыт и наработки мистиков-специалистов.

Вот именно.
Пока не понимаете с ЧЕМ именно вы имеете дело, лучше не соваться..

Именно. Еще хуже (в сравнении с интеллектуалами), когда в мистическую область лезут сатанисты.
Если первые просто не понимают чуждую им мистику, то вторые понимают ее извращенно.

Как это делает тот же Владимир К, голосуя за космополита Вальцмана, постоянно цитируя космополитических авторов, распространяя чернуху, ненавидя защитников метакультуры, желая метакультуре войны (в том числе атомной) и т.д.

Иными словами, когда человек отрицает духовность - проблема лежит в отсутствии духовного источника.
Но когда в качестве духовности выбирается ее подмена - источник духовного становится отравлен - а это гораздо хуже!

Согласно РМ, кармическое последствие маловерия - чистилище.
А за извращение светлых идей можно оказаться в магмах.

[Владимир К]

Баядера » Вчера, 19:48
Владимир К писал(а):Результат, последние 200-300 лет мы имеем ситуацию, когда интеллектуалы с неразвитыми духовными способностями залезли в несвойственную и чуждую им сферу деятельности и пытаются делать свои выводы, игнорируя, при этом, опыт и наработки мистиков-специалистов.

Вот именно.

Пока не понимаете с ЧЕМ именно вы имеете дело, лучше не соваться..

Наташа, судя по Вашему отношению к учению Андреева, Вы мало что в этом понимаете. Так что лучше не соватся.

Andrew » 25 минут назад
Владимир К писал(а):В ответ можно сказать, что естественнонаучные теории, касающиеся нашего мира, тоже далеко не всегда можно проверить опытным путём. К примеру, теория «Большого взрыва», или естественнонаучная теория возникновения и развития жизни на Земле. Кто из учёных присутствовал при зарождении Вселенной или при зарождении органической жизни на нашей планете? Кто из них опытно подтвердил возникновение Вселенной или зарождение органической жизни на нашей планете? Эти и ряд другие научные теории, как и в религиозные, принимаются нами на веру.

Не совсем так.
Теория Большого Взрыва дала точные и неочевидные предсказания. Наличие реликтового излучения, его температура и структура, соотношение массы гелия к массе водорода - все это блестящие и сбывшиеся предсказания (и до кучи красное смещение спектра, указывающее на расширение Вселенной).
На теории Большого Взрыва лежит печать истины, поскольку ее (неочевидные) предсказания сбываются.

Андрей, теорию большого взрыва мы не раз с Вами обсуждали. Те аргументы, которые приводите Вы не аргументы, а желание выдать за аргументы. Они могут говорить о чём угодно. Как наличие реликтового излучения, его температура и структура, соотношение массы гелия к массе водорода может доказать то, что произошёл именно взрыв, а не расширение или наоборот сужение вселенной. Наличие перечисленного может совсем не иметь отношения ни в взрыву ни к расширению. Кроме того, я не раз приводил ссылку на то, что далеко не все видные учёные России и Америки согласны с ней и от теории Большого взрыва, как основной, отказываться даже те кто её предложил.

Теория Большого пшика. Бразильский физик выдвинул парадоксальную гипотезу о природе Вселенной
https://techno.nv.ua/popscience/brazils ... 44062.html
Однако, никаких прямых доказательств существования сингулярности до Большого Взрыва нет. И пока нет даже предположений о том, с помощью каких инструментов можно было бы получить такие доказательства.
А Сильва Невес, исследователь в области математики и статистики в университете Кампинасы (Бразилия), в своей работе предполагает, что Большого Взрыва и вовсе могло не быть.
“Большой Взрыв и первоначальная сингулярность – это лишь спекуляция”, – считает Сильва Невес.
По его словам, существует множество данных и наблюдений в космологии, которые поддерживают гипотезу о том, что Вселенная пережила период быстрого расширения. Но нет никаких прямых свидетельств того, что это расширение началось с точки сингулярности.
Вселенское непостоянство
В своей работе Сильва Невес предлагает альтернативную космологическую модель, которая объясняет происходящие во Вселенной процессы без Большого взрыва.
Бразильский физик опирается на давнюю концепцию “циклической космологии”. Эта концепция существует уже много десятилетий и имеет множество рьяных сторонников (одним из них был, кстати, Альберт Эйнштейн). В ее основе – предположение о том, что Вселенная действительно расширяется, но это расширение – отнюдь не следствие некоего “взрыва”, а лишь часть обычного жизненного цикла Вселенной. Т.е. Вселенная просто переживает циклы сжатия и расширения. И эти циклы плавно сменяют друг друга словно фазы прилива-отлива на морском берегу.

ЦИКЛИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ

http://galspace.spb.ru/indvop.file/56.html
Радикальная альтернатива
1980-х годах профессор Стейнхардт внес немалый вклад в разработку стандартной теории Большого взрыва. Однако это ничуть не помешало ему искать радикальную альтернативу теории, в которую вложено столько труда. Как рассказал «Популярной механике» сам Пол Стейнхардт, гипотеза инфляции действительно раскрывает много космологических загадок, но это не означает, что нет смысла искать и другие объяснения: «Сначала мне было просто интересно попробовать разобраться в основных свойствах нашего мира, не прибегая к инфляции. Позднее, когда я углубился в эту проблематику, я убедился, что инфляционная теория совсем не так совершенна, как утверждают ее сторонники. Когда инфляционная космология только создавалась, мы надеялись, что она объяснит переход от первоначального хаотического состояния материи к нынешней упорядоченной Вселенной. Она это и сделала — но пошла много дальше. Внутренняя логика теории потребовала признать, что инфляция постоянно творит бесконечное число миров. В этом не было бы ничего страшного, если бы их физическое устройство копировало наше собственное, но этого как раз и не получается. Вот, скажем, с помощью инфляционной гипотезы удалось объяснить, почему мы живем в плоском евклидовом мире, но ведь большинство других вселенных заведомо не будет обладать такой же геометрией. Короче говоря, мы строили теорию для объяснения своего собственного мира, а она вышла из-под контроля и породила бесконечное разнообразие экзотических миров. Такое положение дел перестало меня устраивать. К тому же стандартная теория не способна объяснить природу более раннего состояния, предшествовавшего экспоненциальному расширению. В этом смысле она так же неполна, как и доинфляционная космология. Наконец, она не в состоянии ничего сказать о природе темной энергии, которая уже 5 млрд. лет управляет расширением нашей Вселенной».

Владимир К писал(а):Хочешь проверить то, что говорят мистики и оккультисты, развивай способности и проверяй на личном опыте.

Мистика сложнее науки, поэтому критерии достоверности тут также сложнее.
Научной теории можно доверять по ее сбывающимся неочевидным предсказаниям (см. выше).
Но какие предсказания может сделать мистическое учение?

Это не так то просто, поэтому мистическим учениям мы доверяем интуитивно, исходя из их соответствия нашему душевному складу и духовному опыту.

На память приходит только метаистория Андреева, а именно сбывшееся предсказание РМ о развале Варшавского блока Стэббингом (без военного вторжения), а также предсказание РМ о том что Гагтунгр сделает ставку на космополитескую доктрину (что мы и наблюдаем в наше время).

Это без сомнения делает Андреева пророком, мета-историческому методу которого можно в общем и целом доверять.

Здесь Вы правы лишь частично. Данные пророчества Андреева сбылись, и это усиливает доверие к нему. Но интуитивное знание и характеризуется тем что оно внутреннее знание и далеко не всегда подтверждается в нашем мире. Ведь глубокая вера в Бога неграмотных стариков и старушек не подтвердилась до сих пор. Но, тем не менее, сейчас многие из тех или потомки тех, кто утверждал безбожие, среди них видные учёные, без доказательств согласились с их правотой.

Но как раз именно вы, Владимир, либо отвергаете опыт и предупреждения Андреева, либо сознательно принимаете сторону сатанизма!

Как вы можете учить восприятию мистического опыта, сами отвергая учение Андреева в основных, очевидных вещах?

Про таких сказано - "слепые поводыри слепых" ...

Re: Технократическая цивилизация
Andrew » 18 минут назад
Баядера писал(а):Владимир К писал(а):
Результат, последние 200-300 лет мы имеем ситуацию, когда интеллектуалы с неразвитыми духовными способностями залезли в несвойственную и чуждую им сферу деятельности и пытаются делать свои выводы, игнорируя, при этом, опыт и наработки мистиков-специалистов.

Вот именно.
Пока не понимаете с ЧЕМ именно вы имеете дело, лучше не соваться..

Именно. Еще хуже (в сравнении с интеллектуалами), когда в мистическую область лезут сатанисты.
Если первые просто не понимают чуждую им мистику, то вторые понимают ее извращенно - а это гораздо хуже!

Как тот же Владимир К, когда он голосовал за космополита Вальцмана

А здесь Вы в свойственной Вам манере переворачиваете всё с ног на голову. Не я продал родину за тридцать серебреников, а Вы. Не я работаю на Стэбига, а Вы. Отсюда – кто кого лечит, кто сатанист?

[Баядера]

Наташа, судя по Вашему отношению к учению Андреева, Вы мало что в этом понимаете. Так что лучше не соватся.

Вы очень любезны, скажу я Вам.

Однако должна заметить, что когда Вы позволяете себе писать этакое:

Вселенная просто переживает циклы сжатия и расширения. И эти циклы плавно сменяют друг друга словно фазы прилива-отлива на морском берегу.

Владимир... если вы так хорошо разбираетесь в космологии, расскажите нам - своими словами - КАК появляется золото?

Только без ссылок - своими словами.

Коротко и ясно. Сможете?

Я смогу, а Вы?...

[Владимир К]

Наташа, золото воруют у народа. так оно и появляется.

[Andrew]

Как наличие реликтового излучения, его температура и структура, соотношение массы гелия к массе водорода может доказать то, что произошёл именно взрыв, а не расширение или наоборот сужение вселенной. Наличие перечисленного может совсем не иметь отношения ни в взрыву ни к расширению.

Потому что все эти физические параметры вытекают из математических уравнений, описывающих феноменально быстрое расширение Вселенной.
Сперва была математическая модель взрыва, давшая неочевидные предсказания, затем подтвержденные наблюдениями. Случайными такие совпадения не бывают.

Бразильский физик опирается на давнюю концепцию “циклической космологии”. Эта концепция существует уже много десятилетий и имеет множество рьяных сторонников (одним из них был, кстати, Альберт Эйнштейн). В ее основе – предположение о том, что Вселенная действительно расширяется, но это расширение – отнюдь не следствие некоего “взрыва”, а лишь часть обычного жизненного цикла Вселенной. Т.е. Вселенная просто переживает циклы сжатия и расширения.

Это другими словами о том же самом - об имевшем место быстром расширении Вселенной:

-->

По его словам, существует множество данных и наблюдений в космологии, которые поддерживают гипотезу о том, что Вселенная пережила период быстрого расширения.

1980-х годах профессор Стейнхардт внес немалый вклад в разработку стандартной теории Большого взрыва. Однако это ничуть не помешало ему искать радикальную альтернативу теории, в которую вложено столько труда. Как рассказал «Популярной механике» сам Пол Стейнхардт, гипотеза инфляции действительно раскрывает много космологических загадок, но это не означает, что нет смысла искать и другие объяснения: «Сначала мне было просто интересно попробовать разобраться в основных свойствах нашего мира, не прибегая к инфляции. Позднее, когда я углубился в эту проблематику, я убедился, что инфляционная теория совсем не так совершенна, как утверждают ее сторонники. Когда инфляционная космология только создавалась, мы надеялись, что она объяснит переход от первоначального хаотического состояния материи к нынешней упорядоченной Вселенной. Она это и сделала — но пошла много дальше. Внутренняя логика теории потребовала признать, что инфляция постоянно творит бесконечное число миров. В этом не было бы ничего страшного, если бы их физическое устройство копировало наше собственное, но этого как раз и не получается. Вот, скажем, с помощью инфляционной гипотезы удалось объяснить, почему мы живем в плоском евклидовом мире, но ведь большинство других вселенных заведомо не будет обладать такой же геометрией. Короче говоря, мы строили теорию для объяснения своего собственного мира, а она вышла из-под контроля и породила бесконечное разнообразие экзотических миров. Такое положение дел перестало меня устраивать. К тому же стандартная теория не способна объяснить природу более раннего состояния, предшествовавшего экспоненциальному расширению. В этом смысле она так же неполна, как и доинфляционная космология. Наконец, она не в состоянии ничего сказать о природе темной энергии, которая уже 5 млрд. лет управляет расширением нашей Вселенной».

Это о критике теории инфляции - одной из вариаций теории Большого Взрыва.
Однако само стремительное расширение Вселенной при этом не отрицается, критикуется лишь стандартная модель инфляции. В этом нет ничего нового - инфляцию также критикует мой любимый Пенроуз, и он один из физиков, также предложивших теорию циклической Вселенной.
Все эти дискуссии и вариации теории вращаются вокруг непреложного, установленного факта - стремительного расширения Вселенной, имевшего места 15 млрд. лет назад.

А здесь Вы в свойственной Вам манере переворачиваете всё с ног на голову. Не я продал родину за тридцать серебреников, а Вы. Не я работаю на Стэбига, а Вы. Отсюда – кто кого лечит, кто сатанист?

Вы продали Украину космополитам за эгрегорную похлебку, проголосовав за Вальцмана. Это делает вас сатанистом, причем сознательным, т.к. вы знаете о космополитической доктрине из Розы Мира.
Я, в свою очередь, голосую за противников космополитической доктрины - будь то Путин или Трамп - моя совесть чиста.