[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел III. Принципы

III.10. Обрезание

ОР 9. Слоган-практики(Сл/пр):


А) Разбей свой сосуд для Бога, как это сделала некая женщина из Евангелия.

Б) Все мысли человека порочны от рождения, отбрось их как мусор, ни к чему непригодный.

В) Сокрушение духа -- это и есть истинная жертва Создателю.

Г) Не бывает обрезания без боли, но не бывает и доброго плода у дикого винограда.

**

Навигатор по практикуму Ч II Р III:

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел III. Принципы

III.10. Обрезание

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ):


......... Обрезание 1 (См/пр в РИМ) ...........

Личная внутренняя хирургия

Уже в ветхозаветные времена в сознании еврейского народа
стало вызревать понимание,
что Божественная Заповедь об обрезании,
данная патриарху Аврааму ещё до Моисеева закона,
несла в себе далеко не только внешний,
обрядовый или медицинско-гигиенический смысл.

Сквозь сухие параграфы предписаний
и ритуальный шум книг Ветхого Завета
в откровениях Торы и Пророков
явственно зазвучал совершенно иной, потаенный призыв --
огненное повеление иного обрезания, -- человеческого сердца.

Смысл этого священного акта заключался в том,
чтобы очистить сам источник внутренней жизни человека,
подготовив сосуд души к принятию Шхины и Живого Бога.

В Новый Завет эта же заповедь перешла именно
в своем высшем, духовном значении,
окончательно разорвав путы плотского буквального понимания.

Апостол Павел неоднократно и непреклонно
возвращается к этой теме в своих посланиях, подчеркивая,
что внешний закон букв и хирургия плоти
больше не имеют над верными и избранными никакой силы.

Всё старое ветхое естество должно умереть
ради великого Христова обновления внутреннего человека.

Истинное обрезание отныне совершается Духом
на невидимом плане, выступая как ... усекновение
ложного человеческого эго, помыслов и страстей.

В практикуме духовное Обрезание раскрывается
не как агрессивное подавление человеческой природы,
способное лишь искалечить неокрепшую психику,
но как осознанная теургическая работа
Скальпелем Различения добра и зла
и Кремневым Ножом Истины.

Человеку, взыскующему подлинного преображения,
предстоит шаг за шагом пройти через священное отсечение
мирских иллюзий на всех уровнях своего существа.

Этот катарсис призван очистить ментальное пространство ума
от хаоса мыслей, извлечь из глубины сердца
укоренённый яд эйцехоре,
исцелить око души от наносных образов преходящего мира
и полностью преобразить личную волю
в свободном осознанном выборе
для единых путей Божественной Тетрады,
дабы в человеке, сотруднике Царства Небесного,
воссияло и пребыло только Божье.

Теперь плотской закон больше не имеет силу,
но всё -- в Христовом обновлении внутреннего человека,
в духовном омовении и очищении.


......... Обрезание 2 (См/пр в РИМ) ...........

Манифест Радикального Делания

Этот практикум духовного усекновения III.10.
написан не для тех, кто привык миндальничать и осторожничать
в своих поисках подлинной трансформации личности.

Он закрыт для тех, кто не готов к решительным,
беспощадным к своему эго действиям.

Наш разговор открывается сегодня только для людей дерзновенных,
умеющих идти ва-банк и способных безраздельно,
до самого конца довериться Богу.

Тут придётся не просто чуть-чуть поработать над собой,
пытаясь наскоро замазать обсыпавшуюся штукатурку
твоего обветшалого потолка.

Сюда приходят не за тем, чтобы пригубить глоточек садханы,
капельку тапаса или росинку ямы и ниямы.

Тут необходимо взять целый ковш и выпить его залпом -- весь.
Тут нужно войти в обитель своей души
и без жалости выбросить всю старую, ветхую мебель прямо в окно.

А ещё лучше -- полностью очистить жилище как от всего хлама,
так и о того, что кажется ещё пригодным для использования,
всё что годами наживалось непосильным трудом
твоего самолюбия и амбиций.

Дабы Сам Творец наполнил опустевший дом
Своим лучезарным Присутствием и предметами,
освящёнными Горним Духом.

В этой точке внутреннего перелома тебе придётся
зорко посмотреть на ствол собственного бытия
и безжалостно спилить все сухие ветви,
мешающие росту живого Дерева Жизни.

Нужно обрести такую запредельную решимость,
чтобы спилить даже тот самый сук,
на котором ты сейчас сидишь -- только ради того,
чтобы в тебе наконец пребыл Вечный Плод Тетрады.

Не бойся пустоты: Бог вырастит Свою собственную Ветвь,
живую и свежую, Своими неисповедимыми путями.
Господь Сам воздвигнет для тебя новую, нетленную Обитель.

Если ты до сих пор мнишь себя слишком умным и начитанным,
то сейчас настало самое время расстаться
и с этим мнимым сокровищем.

Ум Бога безграничен, и если ты освободишь место,
и не пощадишь в молитве и медитации, и посте
ни одной ментальной конструкции, --
Он Сам дарует тебе Свой Всепроникающий Разум;
из тьмы небытия поднимется твоё новое сознание,
а не жалкие образовательные клише мира сего
и паттерны дидактических наставлений слепых учителей.

Это время для революционных действий.
Да, порой они обязаны быть ювелирными,
словно работа Скальпеля Различения,
но каждое из них должно быть наполнено предельным смыслом -- полным отказом примиряться с полуправдой, полу-жизнью,
полу-чувствами и полу-практиками бутафорской веры.

В глубокой медитации твои прежние мысли будут только мешать,
поэтому великий разум всезнайки пора без оглядки
выбросить на свалку ради твоих будущих побед в духе.

Священные Тексты гораздо лучше знают,
что именно необходимо для твоего Духовного Обрезания
и роста пребывающего Плода.

Священная немота да придёт в твой мозг
и безвозвратно сломает бесплодные дички земных помыслов.
Не надломает, а сломает совсем.
Не надпилит сук, а спилит до основания.

Господь не станет пришивать заплатку на твой старый,
истлевший костюм и не будет отстирывать твою ветхую одежду --
Позволь Ему полностью совлечет с тебя этот хлам
и одеть в сияющие ризы Нового Человека.


......... Обрезание 3 (См/пр в РИМ) ...........







**

Навигатор по практикуму Ч II Р III:

*